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  • 妙峰山———明清曹洞宗在云南传播中心

    儒学,善书画,唱偈吟咏,白天诵经,夜抄经卷,涌现了许多诗僧、画僧、书法名家,彻庸、无住、普行、普荷、普宗、普度、无为、沙玉、指南、大丰、果成都学有所成,独树一帜,留有传世之作;自彻庸始以“苦谛”为宗,入...

    张方玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211359773.html
  • 略述“清初四僧”绘画艺术的特色

    山水、花鸟、竹木,尤其擅长水墨大写意花鸟画。他的绘画是“清初四僧”中最具有突出色彩的一位画僧。叶丹《过八大山人》诗日:“一室寤歌处,萧萧满席尘。蓬蒿藏暗户,诗画入禅真,遗逃名老,残山剩水身。青门旧业在...

    乾虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342962669.html
  • 禅画梳解

    根深蒂固,而“禅门机缘画”之史实风俗化便为一明证,心越禅师、木庵禅师、蒋子诚、上官伯达、丁云鹏、张宏、戴进等为里手。至清,以“四大佛画家”  杨芝、丁观鹏、金农、罗聘为盛,尤其是“四大画僧” 髡残石溪、...

    崔自默

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245582056.html
  • 佛性.塑性.形式美

    创制最多的仍属专门的艺术家和工匠。中国的画圣吴道子,生活於盛唐时代,一生绘佛道寺观壁画三百余堵,贡献极为巨大,明末清初的四大画僧,即弘仁、髡残、石涛、八大,虽然身入空门,画名满天下,却都是绘山水、花鸟...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174439120.html
  • 南京佛教之传入与发展略述

    年间虽几经修葺、重建,但不过十取一二,终未能尽复旧观。此时全城首刹当推光绪十年(1884)在曾国藩与其弟曾国荃支持下所建的毗卢寺。清时四画僧之一的髡残居祖堂山献花岩、石子岗天隆寺,在其画中可寻周围山水...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483141399.html
  • “天台三圣”与“和合二仙”考

    禅画特色。  最负盛名的禅机画,是元代画僧因陀罗所作的日本国宝级文物《寒山拾得图》,今藏日本东京国立博物馆。此图为纸本、墨画,在画面最左边,题有元末高僧楚石梵琦(1296——1370)写的赞:“寒山...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20384962708.html
  • 峨眉及蜀地造像佛画种种

    以待诏。  峨眉不仅有画僧和僧画,还有李白诗《听蜀僧浚弹琴》。宋太祖建隆四年(963)“敕内侍张重进往峨眉山普贤寺庄严佛像,因嘉州屡奏,白水寺普贤相见也”(《佛祖统纪》卷43)。宋僧茂真居白水寺,太平...

    张 总

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 洞山禅林

    上的字是净觉寺住持、临济宗三十二世孙煦杲照的手笔。章法从容,气定神闲,与临济宗的机锋峻烈大相径庭,有史说煦杲照是位不抱怨、不执著、不认同世事的诗僧、画僧和书僧,他将禅学融入了文学和艺术之中。山上还有两...

    不详

    |五明研究|

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  • 千年古刹离相寺

    还是因为这里有得天独厚的人文历史──那佛图澄大和尚的弘法,那高僧法显的坐化,那日本画僧的施舍,和那“离相钟”的洪大奇特,“顶灯舞”的八面威风等一个个优美动人的传说……   “德峰山”的来历   ...

    王照骞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06444290312.html
  • 造像记

    内容与形式已经没有更多新的发展。相对于此,在士大夫阶级兴起,取代贵族而成为推动佛教彻底中国化的影响之下,许多有文人背景的画家、画僧、职业画家开始创作新型的道、释人物画。他们或以白描、减笔泼墨、青绿设色等...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095291717.html